“這是……”花婆婆感覺(jué)到一陣難以言說(shuō)的威壓正全方位的將自己籠罩，那種感覺(jué)她很熟悉。

    當(dāng)年自己還在百花谷時(shí)，老祖宗就曾經(jīng)展現(xiàn)過(guò)如此的威嚇，那是只有上位者才具備的能力。

    這種“威嚇”也算是李想開(kāi)發(fā)的最新功能，之前在山谷時(shí)，老頭身上就產(chǎn)生過(guò)類似的反應(yīng)。

    這倒不是真正的什么上位者氣息，而是修士在面對(duì)極大的危險(xiǎn)時(shí)一種本能的反應(yīng)，就像是面對(duì)一塊飛來(lái)的磚頭，人們會(huì)下意識(shí)的閉上眼睛一般。

    與之相比，修士的反應(yīng)要更為的全面，調(diào)用了全身幾乎所有的肌肉。

    用大白話就是，全身的雞皮疙瘩都起來(lái)。

    這對(duì)于李想來(lái)說(shuō)輕而易舉的就能實(shí)現(xiàn)，甚至還能加重這種狀態(tài)，比如讓對(duì)方牙關(guān)打顫，身體發(fā)抖。

    在巨大的壓力面前，老嫗緩緩的跪拜下來(lái)。

    “真是可笑，居然會(huì)將我們連同巫族聯(lián)系起來(lái)！”年輕人身后的巨大身影，發(fā)出低沉的語(yǔ)調(diào)，轟轟隆隆的聽(tīng)著甚至有些不真切。

    “我……”

    “師尊的意思是，本門確實(shí)與巫族連同蠱術(shù)統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有任何關(guān)系?！崩钕脒m時(shí)的加以解釋，或者說(shuō)引導(dǎo)談話的重點(diǎn)。

    這跟之前“收服”老沈時(shí)所用的套路差不多，屬于一個(gè)唱紅臉一個(gè)唱白臉。用師尊來(lái)反襯自己，一個(gè)作為倒鉤狼，做另一匹狼的好身份。

    “我門靠的是研究，而你所見(jiàn)的種種，不過(guò)就是針對(duì)魔怔的運(yùn)用罷了。當(dāng)然這一切也許會(huì)與巫族的一些嘗試撞車，但這并不能證明我們與巫族有關(guān)?！?br/>
    “誤會(huì)，誤會(huì)，這一切全部都是誤會(huì)。”老嫗連聲說(shuō)道。

    “看來(lái)你還不算是特別頑固，但你帶來(lái)的那些手下就不一樣了，非但聽(tīng)不進(jìn)去勸，反而還攻擊我門人！”理想輕飄飄的說(shuō)著。

    “罪該萬(wàn)死！”師尊不忘補(bǔ)上一句。

    老嫗沉默了片刻，聲音沙啞的開(kāi)口：

    “這件事都是因?yàn)槲叶?，他們只是些無(wú)辜的村民罷了，我原意承擔(dān)一切后果，還請(qǐng)能夠放過(guò)我的三位孫子?！?br/>
    這一點(diǎn)其實(shí)與沈煉如出一轍，都說(shuō)隔代親，這些老人都將孫輩放在了比自己生命還要重要的位置。

    李想作為古生物學(xué)家，也能理解這么心態(tài)形成的原因，其實(shí)跟人類學(xué)會(huì)直立行走有關(guān)，由于骨盆的縮小，導(dǎo)致后代的必須在還未發(fā)育完全時(shí)就出生，與其他哺乳動(dòng)物相比，人類的后代都屬于“早產(chǎn)兒”，為了保證后代的成活，女人在孩子出生后的一段時(shí)間不得不專心照料孩子，男人們則承擔(dān)了收集食物的重?fù)?dān)。

    這就是“家庭”的雛形，而老人在其中的位置，則是“犧牲者”。到不是說(shuō)這些老人多么偉大，這只不過(guò)是“基因”的命令罷了。

    是的，人類自詡?cè)f物之靈，也同樣逃不過(guò)“基因”的桎梏，只不過(guò)人類在發(fā)展中逐步走向了文明，也就出現(xiàn)了第二種控制其行為的屬性——“模因”?？梢詫⒛Ｒ蚝?jiǎn)單的理解為文化影響。

    套用在此時(shí)，“模因”其實(shí)就是師門。這也是李想為什么選擇設(shè)立門派的原因，他想利用模因，更牢固的控制這些人。