交談之下，攸寧倒是打聽了一些紫云觀的事情。凌野門下的十三弟子，命名來源于《道德經(jīng)》的第四章：“道沖，而用之久不盈，深乎！萬物宗，挫其銳，解其忿，和其光，同其塵，湛常存。吾不知誰子，象帝之先?！狈謩e名為：希沖、希盈、希深、希宗、希銳、希解、希和、希光、希同、希塵、希湛、希存、希象。
攸寧當(dāng)時(shí)聽了，覺得這樣起名字，倒是十分省事，后來看一看，這紫云觀的師父?jìng)?，許多都這樣取名字，因他們固定了只能收十三弟子，所以一定取經(jīng)文中的某段，也可以讓弟子們對(duì)經(jīng)文更加熟悉，偶有幾個(gè)隨心取的，也是與道法有關(guān)。
這凌野的十三弟子各個(gè)聰慧，都是能獨(dú)擋一面的，在紫云山上，他們各司其職。希沖、希盈主要管理紫云觀中眾人修道法之事，此乃觀中第一要?jiǎng)?wù)。希深、希宗則是則是專門管理眾人練武之事，希銳、希解主要安排這紫云觀中的勞作、灑掃之事，希和、希光處理的是后山的田地種植之事，希同、希塵、則是管理藏書樓，剩下希湛、希存、希象基本就是處理關(guān)于俗家弟子的事務(wù)了。
“其實(shí)啊，這俗家弟子之事，各個(gè)師父門下也有人管理，不過呢需要在那三位師兄處存檔，像是我們道術(shù)的書、替換的道袍還有被子，基本上都是他們分配的?！备恃缘溃叭羰翘脙?nèi)的師兄待人好些，他們便會(huì)幫你領(lǐng)取，若是他們沒有空，便也可以自己去取，俗家弟子常添香油，三位師兄也和善，還有一些別的物件，他們那里也有售賣?！?br/>
原來如此，攸寧明白了這紫云觀的行事套路了。
這么多的俗家弟子，自然是要吃要穿，雖然是來清修的，但是許多都是有錢有身份的人，他們斷不能像普通人一般，同道士飲水吃茶，他們雖然穿著一樣的道袍，但是總還是用些別的，或者是被褥寢具，或者是筆墨紙硯，總之山上只有他們有賣這些東西，自然是能賺上一筆錢的。
不過這個(gè)錢，也該他們賺的。
難怪這紫云觀能夠興盛幾百年，這是已經(jīng)有了完整的生財(cái)之道了，更何況他們自己還種菜，就算錢掙得不夠，他們也可以自己生產(chǎn)些作物。
攸寧道：“那這些道士們，平日里有工錢嗎？”
甘言笑道：“有，有一些銀子，不過不多，入門弟子其實(shí)并不需要出門，但是祖師爺說了，這人啊，有天性，你若將他長(zhǎng)久的關(guān)在一處，他遲早是要出事的，所以初等的入門弟子，可以每月下山一次，中等的弟子半月可下山一次，高等的弟子可以隨意下山，不過呢，師父?jìng)兌贾?jǐn)遵法度，以初等弟子自居，所以啊，大多數(shù)的弟子，都是一個(gè)月下山一次，買些常用的東西便是了?！?br/>
攸寧點(diǎn)頭道：“修道也不是為了困住人，這樣的法子倒是很合理的，人們?nèi)羰遣槐凰览е?，反而更能明白‘道’?！?br/>
甘言拱手，道：“看來攸寧不僅僅是見多識(shí)廣，對(duì)道法也有研究，佩服佩服?！?br/>
攸寧擺手稱“不敢”，又問：“那么，當(dāng)初為何凌野辭了觀主之職？他的弟子皆是可造之才，如今看來，不是再適合不過的嗎？”
甘言道：“你看，就算凌野師叔不是觀主，他們也照樣擔(dān)任了這些職位?！?br/>
攸寧奇道：“其實(shí)，我有一事不明，為何其他的師父不去爭(zhēng)一爭(zhēng)？”
甘言道：“這個(gè)事情，我也是聽旁的人說的，也不太準(zhǔn)確。上一任師尊仙逝之時(shí)，其實(shí)就決定將觀主之位傳給凌野師叔，但是凌野師叔當(dāng)時(shí)不在觀中，不過也是眾望所歸，師尊去世，就由那位長(zhǎng)壽的師尊暫時(shí)組了理事，各位師父也將自己的堂號(hào)改了，可是等著凌野師叔回來，沒想到他卻不愿意做這觀主，結(jié)果這觀主之職，只好由我們的老師尊代領(lǐng)，一直到了如今?！?br/>
攸寧道：“其實(shí)這樣看，凌野師叔就算不做觀主，也還像觀主一樣有聲望?！?br/>
聽了許久的白云深道：“當(dāng)然，不過這十三位師父，除了凌虛師叔沒有收徒外，其他的入門弟子也都齊全了?！?br/>
攸寧道：“若是下一任的觀主新立，那么旁支師父該何去何從？”
甘言道：“有些呢，住在與師尊一處的長(zhǎng)老閣，他們的弟子，除非是癡迷向道的，便去藏書樓，其余的，大多自己下了山，尋個(gè)別的清凈的地方，開個(gè)小道觀，帶著自己的弟子，繼續(xù)修行。”
攸寧道：“也就是說，凡是換一任觀主，這觀內(nèi)的弟子，幾乎大洗了一遍，這要走大多數(shù)人吧？”
甘言道：“師祖曾說，本該如此，這道法常新，人常換，才是最好的，若是老人們一直久居紫云山，只會(huì)故步自封，新人們聽不到新的道法，也覺得無趣。”
攸寧心下了然。