北風(fēng)徹骨，枯枝上堆了一捧捧雪。天地白茫茫的一片，山里悄無(wú)聲息。百獸皆是寂寂的，偶爾枯枝承受不住雪，發(fā)出一聲折斷的脆響，除此之外，難得聽(tīng)見(jiàn)什么聲音。

    山神陵光搬進(jìn)了今年新造的府邸內(nèi)，他住在煙陽(yáng)的洞府里幾百年了，不知為何心血來(lái)潮造了個(gè)新居，同他一起住進(jìn)府邸的，還有他的靈寵們。

    世間百獸，有神識(shí)者可修煉成妖，妖者可修煉成仙成神。也有許多不修煉的獸，或是修成了妖便不再修行的，若沒(méi)有仇敵，便能在世間自由散漫地活，若是有仇敵，只怕也活得不太容易。當(dāng)然百獸還有另一條路，成為某個(gè)神主的靈寵。

    有人要說(shuō)了，成為寵物是不是太沒(méi)志氣了？

    未必。

    世有明主，能臣輔之。誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)能臣短志。人有各自獨(dú)行的，也就有靠著輔佐著他人生活的，世間能為君者寡，為臣者眾。因此當(dāng)個(gè)靈寵，依著主人生活，也不算是沒(méi)志氣。道理上是如此，但能不能成為神主的靈寵，也還要看他們的際遇與性情，能遇到明主受寵，說(shuō)到底也是個(gè)福氣。

    天神豢養(yǎng)靈寵，多養(yǎng)為坐騎或是戰(zhàn)斗中的相幫，他們的靈寵皆是武藝高強(qiáng)，要多神氣有多神氣，遇上英明神武的主人，這靈寵的地位比世間小神還要高上幾分。

    作為天神，大多也自恃身份，養(yǎng)靈寵時(shí)總有諸多考核限制。但相比起修煉成神來(lái)說(shuō)，成為一只靈寵，既不需要承擔(dān)神的職責(zé)，同時(shí)還能受到世人尊敬，連修神像之時(shí)也能被附帶上吃些香火，是難得的美差。

    但山神可不一樣了。山神管轄的地界小，供奉的人少，有些落魄的山神連間屋子都難得，連自己都只靠天界俸祿艱難生活，更不用說(shuō)是養(yǎng)靈寵這樣奢侈的事情了，百獸也都看不上這樣的山神。

    但百獸都不愿做山神的靈寵嗎？

    不，陵光大人就是個(gè)意外。

    四海傳聞，陵光大人富可敵國(guó)，可是外界沒(méi)有人知道他的錢究竟是從哪里來(lái)的。不僅如此，陵光對(duì)自家靈寵十分溺愛(ài)縱容。不僅衣食不缺，還讓靈寵自由去凡間游玩，只要他們一年四季按時(shí)輪班回到煙陽(yáng)地界，就依舊是山神的門下，山神不虧待他們。

    那么這位山神怎么選靈寵？

    用摸的。

    對(duì)，摸。

    要那種毛絨絨的，摸起來(lái)順手的，大眼睛撲靈撲靈的，一摸頭耳朵還往后縮的，乖巧的那種。

    無(wú)論大小，不論靈力。

    全靠手感。

    只要陵光大人摸著你的毛絨絨的頭會(huì)心一笑，你就一生有瓦遮頭，酒肉管夠。

    更有意思的是，每當(dāng)換毛季一來(lái)，這些靈寵都小心翼翼地將自己掉下的毛收拾起來(lái)，有的做成圍巾，有的做成氈帽，有的做成手捂，寒冬一至，靈寵們就齊刷刷地給陵光大人獻(xiàn)寶。

    陵光今天這一身，頭上是豹子精花珂做的絨毛帽子，身披的是野熊精慕成做的披風(fēng)，雖寒風(fēng)大作，但山神陵光從來(lái)不知道冷為何物。

    但別家的靈寵便有些看不起這陵光的靈寵，說(shuō)來(lái)也是，別人千辛萬(wàn)苦得來(lái)的靈寵身份，他們就單單憑皮毛順滑（？）而衣食無(wú)憂了……

    這可不就是只看表面不堪內(nèi)涵嗎？